2.14 בעיית הציד

שונה הדבר כאשר מדובר בהריגה של בעלי חיים . כאמור , הן על פי מחשבת יוון הקלסית והן על פי המסורת המקראית , כפי שהיא מבוטאת בספר כראשית , נועדו בעלי החיים לשמש את האדם , וזה כלל את גידולם והריגתם בשביל הספקת מזון , את השימוש בעורם ובצמרם להכנת מלבושים , וכר . כפי שהוזכר לעיל , קיים הבדל מהותי בין גזיזת כבשה למען צמרה לבין הריגת בעל חיים למען פרוותו , נוצותיו וכדומה . לא צריך להיות צמחוני כדי לשלול ולגנות קטל עופות כמו יענים וציפורי גן עדן למען נוצותיהם , יונקים ( שועלים , חורפנים , דובים [ ביחוד דובי הקוטב הלבנים , ! גורי כלבי ים , נמרים , ברדלסים וכר ) למען פרוותיהם , פילים למען השנהב של חטיהם , קרנפים למען הסגולות המיוחסות לקרן שלהם , תנינים , אליגטורים וכר למען מוצרי עור , לווייתנים למען ייצור מרגרינה , סבון ומצרכי קוסמטיקה , ועוד הרשימה ארוכה . נגד הטענה , כי הלווייתנים והדולפינים מתחרים בדייגים על שלל המזון בימים , מה שמצריך 'ויסות מבוקר' ( culling ) של הלווייתן הלבן , הלווייתן הקטלן ואחרים , נביא את העובדה כי הוויסות חרג עד מהרה משליטה , והפך לקטל , שפגע גם ביונקים ימיים רבים אחרים ...  אל הספר
ספרית פועלים

הוצאת הספרים של אוניברסיטת חיפה