יש הסבורים , שהאמנות האנושית נבדלת מאותן פעולות של בעלי חיים הדומות לה דמיון שטחי , כמו שירת הציפורים , בכך , שהיא נועדה בראש ובראשונה להנאה אסתטית . זאת הטענה הקונטרוברסיאלית של 'אמנות למען אמנות' , L ' art ) ( L ' art pour שהוויכוחים עליה לא פסקו עד היום , ושעל פיה אמנות אינה צריכה להיות שימושית . אמנות האדם מהווה , לפי השקפה זו , ביטוי להנאה אסתטית מן היצירתיות עצמה . זה בוודאי אינו נכון לגבי בעלי החיים . אצלם האמנות , כלומר מה שנראה לנו כאמנות , נועדה לשרת את הישרדותם . היא משמשת להעברת דפוסי התנהגות מסוימים ; למשל , שירת הציפורים מסייעת להגן על טריטוריה , משפרת את סיכויי הזמר למצוא בת זוג ולהזדווג עמה וכדומה . הוא הדין בריקודי העגורים . אף על פי שכל זה עובר בתורשה , גילויים 'אמנותיים' כאלה יכולים להשתפר על ידי למידה ( כמו שראינו בפרק על שירת הצפודים . ( אמנות האדם , לעומת זה , אם לנסח זאת בצורה סכמטית , היא מצד אחד תולדה של השראה ומצד אחר של למידה העברה' ) . ( 'תרבותית גם היא עשויה להשתפר עם רכישת ניסיון וסגנון , אולם המטרות הפונקציונליות , ששירתה בראשית דרכה , נדחו לטובת מימוש או...
אל הספר