ההנחה הנ"ל של דארווין התחייבה מתורת הברירה הטבעית , או ביתר דיוק , שימשה מעין הנחת מוצא שלה . כדי להוכיח , כי ההודעה ( mind ) היא מוצר של ברירה טבעית , היה עליו להראות , כי קיים רצף של כישורים מנטליים בין בעלי חיים לבין האדם ( ראה . ( 156 , 1983 , Demarset מההיבט הזה בתורת דארווין מתעלמים במידה רבה גם אותם מדענים , המקבלים את תורת האבולוציה ביחס למאפיינים פיזיים . ( Rogers , 1997 , 6 ) דארווין הקדיש פרק שלם בספרו לנושא האינטליגנציה והיכולת לפתור בעיות של בעלי חיים . הוא דן בבעיות , שהם היום נושאי עיונה של הפסיכולוגיה ההשוואתית והאתולוגיה הקוגניטיבית , וגם נדרש לשימוש בכלים וללשון של בעלי חיים . ממשיכי דרכו ניסו לגלות קווי דמיון בפעילות מנטלית של בעלי החיים ובני האדם על סמך סיפורים אנקדוטיים , כגון השימפנזות ואשו ולאנה , הגורילה קוקו , התוכי אלכס ודומיהם ( שנכיר להלן , בפרק על הלשון . ( זאת הסוגיה הלוגית של אינדוקציה , שפותחה לראשונה בפילוסופיה של פרנסים בייקון כנגד הלוגיקה הדדוקטיבית של אריסטו , דהיינו , גזרת מסקנות מן הפרטי אל הכללי . פילוסופים , מדענים ובלשנים שונים אמנם מסתייגים מאפ...
אל הספר