אנו סבורים , שהנושא הזה חשוב , מפני שהוא מתקשר לשאלה , מה רלבנטי מבחינה מוסרנית , כשאנו מתייחסים לבעלי חיים . ממבט ראשון יחס מוסרני כלפיהם איננו צריך להיות קשור לבעיית התודעה שלהם , אלא לנבוע מהעובדה , שהם ( יונקים , עופות ואולי גם דגים ) יצורים חיים בעלי תחושה . ההנחה , שכל יצור חי ראוי להתחשבות מוסרית , קיימת בכמה דתות מן המזרח הרחוק ; פגשנו אותה גם אצל אלברט שווייצי , ומגן עליה גם פילוסוף אמריקני חשוב בן זמננו , פול טיילור , אשר לדעתו כל הישים החיים , החל מחיידקים וכלה בבני אנוש , ראויים להתחשבות מוסרית , 1986 , Taylor ) פרק . ( 3 זאת ללא ספק השקפה קיצונית יתר על המידה ובלתי מתקבלת על הדעת . היא אף שופכת שמן על מדורת המתנגדים לזכויות של בעלי חיים , המלגלגים על האבסורדיות של 'זכויות ; 'החיידקים כך , למשל , במאמר מערכת של כתב העת Nature על 'ההבלות של זכויות בעלי חיים' , 305 Nature , Nonsense 'Animal Rights' ) אוקטובר . ( 562 , 1983 ברם , ההשערה שלבעלי חיים עיליים יש תודעה , ואולי אף שמץ תודעה עצמית , תחזק את תחושת מחויבותנו המוסרית כלפיהם , ובעקבותיה אולי אף תוליך ליתר התחשבות בבעלי ח...
אל הספר