- בשם כולל זה מכנה פרשת בריאת העולם ( בר' א'יד יט ) את השמש ואת הירח' ונמנעת מלנקוט בשמות הרגילים שמש וירח . סיפור הבריאה הפיוטי שבתה' קלו ( המושפע' לדעת רוב החוקרים' מפרשת הבריאה ) נוקט בשם אורים גדולים ( תה' קלו'ז ' ( כנגד המאורות של ס' בראשית' אבל הוא גם מזכיר את השמש ואת הירח במפורש . השם מאור בא עוד ביח' לב'ח ; תה' עד'טז . שימושו בכתוב שנזכר לאחרונה קשה במקצת . נאמר שם : אתה הכינות מאור ושמש . לפי תרגומם של יונתן והשבעים / B וכדעת הראב"ע' הרד"ק ואחדים מן החדשים' כוונת השם מאור שבכתוב זה היא . ירח ; אבל נראה יותר שהשם מאור הוא כלל ושמש פרט' ופירוש הדברים : את המאורות ואת החשוב שבהם' השמש . . 1 בפרשת הבריאה נאמר שהמאורות נבראו ביום הרביעי ' ואולי היתה הכוונה לרמוז בדרך זו שהם החשובים שבנב ראים הנעים ; או שמקומם בין הדומם והצומח לבין החי . פרשת הבריאה מציינת את תפקידם בפירוט ובדיוק ורומזת על ידי כך' שאין השפעה למאורות מחוץ לפעולתם בתחום שהוקצה להם . התפקידים שנועדו למאורות ארבעה הם : א ) להבדיל בין היום ובין הלילה' כלומר לשמש בהת חלפותם סימן נוסף להבדל העקרוני בין היום והלילה שנק...
אל הספר