— אחת משלוש החטיבות' אשורם ולטושם ולאמים' המתייחסות על עם דדן ( ע"ע ' ( בברי כה'ג . בשבעים : . Aarovaeifj , התרגומים פתרו אותו ככינויים למעמדות או למקצועות ; ת"א : שכונין' היינו שוכני אהלים ; ורש"י פירשו על דרך נטושים ( שמ"א ל'טז ' ( מתוך הנחה שהנו"ן והלמ"ד מתחלפות ; ת"י : אומנין . יש מן החוקרים הרואים בלטושם צורה אחרת של לובשים ( השווה ברי ד' כב ' ( היינו חרשים ; כך לאחרונה אולברייט , שהציע לראות באשורם ולטושם ולאמים את שלושת המעמדות העיקריים של בני דדן' היינו עובדי אדמה' חרשים ונודדים למחצה . הצעה זו' וגם ההצעות האחרות לראות בבני דדן אלה כינוי למעמדות או מקצועות' מסתמכות' בתוך שאר טעמים' גם על דבר זה ששמות אלה באים בלשון רבים שלא כרגיל ברשי' מות היחס . הצעה זו לא הוכחה עדיין כל צרכה . מכל מקום' בין שהשמות הללו הם שמות מעמדות או מקצועות ובין שאינם כן' היו אשורם ולטושם ולאמים שבטים או קבוצות שבטים' שנמנו עם האיגוד הגדול יותר של שבטי דדן , שבמדבר הסורי ערבי .
אל הספר