-בן בתואל הארמי . בבר' כד מדובר עליו אגב חיתון רבקה אחותו ליצחק בן אברהם . החלק החשוב שהוא נוטל במשא ומתן לחיתון זה' וכן כינויה של רבקה בשם אחות לבן הארמי ( בר' כה'כ ' ( מתבארים על סמך שיטת הפרטריארכט . עוד מסופר בסי בראשית' שיעקב ברח אליו על פי עצת רבקה אמו ( כז'מג מה ; כח'א ח ; כט' א יד ' ( ולבן השיא ליעקב במרמה את לאה בתו הראשונה במקום רחל בתו השנייה' שיעקב ביקש לשאתה' ואחר כך נתן לו גם את רחל לאשה ( כט'טו כט ' ( ושוב ניסה לרמות את יעקב בעניין שכר עבודתו ( ל'כה מג . ( לסוף ברח ממנו יעקב עם משפחתו והוא רדף אחריהם להרע להם' אבל הוזהר על ידי אלהי האבות ונמנע מלקיים את מחשבתו' ולאחר שהוכיח יעקב את לבן על פניו' התפייס לכן וכרת עמו ברית שלום ( לא'א-לב'א - . ( התעודות המיסופוטמיות שנתגלו ונתפרסמו בשנים האחרונות' ובמיוחד אותן שנמצאו בנוזו' הפיצו אור בהיר על סיפורים אלה . הקבלה לתנאים שהותנו בין לבן ובין יעקב נמצאה בשתי תעודות מנוזו . לפי אחת מהן איש חשוך בנים זכרים מאמץ בחור ונותן לו את בתו לאשה' בתנאי שיעבוד את חותנו כל ימי חייו' ואם לא ייוולדו לחותנו בנים זכרים יירש אותו החתן לאחר מותו ; ...
אל הספר