כח, כוח ה' וגבורתו.

-המקרא רואה בכוחו של ה' את גילוי רצונו' כלומר : הכוח של האל הוא ראיה ליכלתו להשליט את רצונו על הנבראים . כשם שרצונו של האל מתגשם בכל היקום' כך פועל כוחו בשטחים רבים ושונים . לפיכך אין להצביע על שטח פעולה אחד' כגון גבורת ה' כאיש מלחמה ( שמי " , 7 n a כד ' ( ולומר שהוא עיקר' ושבו מתגלה אפיו המקורי של אלהי ישראל' אלא חייבים אנו למנות את כל דרכי התגלותו של כוח האל האמורות במקרא' ואת הלשונות האפייניים לתיאורו של כוח זה' ולראות מה היא התפיסה הבאה בהם לידי ביטוי . . 1 אין המקרא יחיד באמונתו בכוחו של האל . אדרבה' כמעט כל דתות העולם מקשרות את מושג הכוח עם מושג האלהות' משום שהאדם מעריץ באלהיו' בדרך כלל' את החזק ממנו . אך טיבו של כוח האל משתנה בהתאם לאפיו' יש אלים שכוחם גדול בסערה וברעם ( הדד' זיבס ' ( יש אלים המגלים את כוחם בשלחם מגפה על בני האדם ( אפולון ;( באלים אחרים מתגשם הכוח הפורה המיני ( מין במצרים' אשתר בבבל ' ( וכיוצא בזה . לתשומת לב מיוחדת ראויה תפיסת כוח אחת' שחוקרי הדתות הפרימיטיביות מצביעים עליה . כוח זה מכונה במלה הפולינזית מאנא' והוא בלתי מוגדר ואינו קשור באישיותו וברצונו של האל' ...  אל הספר