עזיבת איש את אביו ואת אמו , הראשון שבמרכיבי המשפחה , כולל למעשה שני תהליכים שונים . תהליך אחד הוא העזיבה , והתהליך השני הוא ההתקשרות באשתו . בדברנו בשלב זה על התקשרות אין אנו עוסקים עדיין בהתקשרות הגופנית כי אם בעצם העובדה שמשפחתו החדשה של האדם מוקמת בין בני הזוג ולא במסגרת משפחת הוריהם . שאלת עזיבתו של אדם את אביו ואת אמו היא חלק בלתי נפרד מהאוטונומיה של האדם . זו סוגיית יסוד של " צלם א-לוהים " שכן האוטונומיה היא אחד מגילוייו של ריבונו של עולם . כדרכה של תורה בעניינים רבים אנו מוצאים עצמנו בין שני קטבים . מחד גיסא עומד הקוטב המצוי בעשרת הדיברות והוא הציווי " כבד את אביך ואת אמך . " ציווי זה זכה למעמד מיוחד מסיבות שונות , והוא אחד מסמליה היסודיים של תורת ישראל . הוא נבחר על ידי ריבונו של עולם להיות חלק מעשרת הדברים ; הוא כולל בתוכו שכר מרחיק לכת : " כבד את אביך ואת אמך למען יארכון ימיך על האדמה אשר ד' א-להיך נתן לך ;" הוא מורחב לא רק למצוות כבוד כי אם גם לחובת יראה : " איש אמו ואביו תיראו ואת שבתתי תשמרו אני ד' א-להיכם ;" בדברי חכמים אנו מוצאים עניינים המרוממים את חובת כיבוד אב ואם לחו...
אל הספר