סוגיית יחס האדם להנאות שהחיים בעולם הזה מזמנים היא סוגיית יסוד בעולמה של החוויה האמונית הקיומית של האדם . כאן נפגש האדם בצורה האינטימית ביותר עם עצמו , שכן אין מדובר באידיאולוגיה כי אם בתסיסה פנימית מתמדת . בראש ובראשונה הוא נפגש עם גופו . מפגש זה מעלה סוגיות אין ספור העוסקות ביחסו של האדם למעשה הראוי בעולם ההנאות הגופניות , יחסו לרכושו , תפיסת העולם הראויה ביחס לאסתטיקה וליופי , המשקל שהוא נותן לעולמו הפנימי , לחוויותיו , לתחושותיו , לתאוותיו וליצריו ועוד עניינים רבים אחרים . בעיקר נוגעות השאלות לאותן הנאות היונקות מגופו של האדם והמופקות מהצדדים הפיזיים של קיומו . הפלא הגדול של החיבור שבין נשמה א-לוהית ובין גוף ממשי הוא סוגיית החיים העמוקה . לעיל כבר הזכרנו ( לאור דברי בעל ' חובות הלבבות' בשער הפרישות ) כי אחד המאפיינים המרתקים של הדיון בדבר המעשה הרצוי הוא שאין אנו מכירים עמדה קיצונית הנוטה אל קוטב כלשהו . תורת ישראל אינה מאפשרת קיצוניות לגוף . לא ניתן לדבר על קיצוניות פרישותית בעולמה של היהדות , ומנגד לא ניתן לדבר על קבלת הגוף והתמכרות למשמעותו המלאה . הפרישות הטוטלית אינה אפשרית בש...
אל הספר