— ביש' מב , ו , נאמר : אני ה' קראתיך בצדק ואחזק בידך ואצרך ואתנו לברית עם לאור גוים . וביש' מט בא הלשון אור גוים בכוח עצמו ( פס' ו ) והלשון ברית עם ( פס' ח ) בכוח עצמו . וכן הגרסה במגילת ישעיה א ( בכתיב : גואים . ( בכתבי יד אחדים של השבעים באים הכתובים האלה בהשמטה או בהוספה של אחד משני הלשונות . פירושם של שני הלשונות שנוי במחלוקת , והשינויים בפירוש תלויים במקצתם בשינויים שבדעות על עבד הי ( ע"ע ישעיה ן עבד ה . ( ' למשל : א ) אתה' הנביא , תשיב את עמי ישראל לבריתי ותאיר לו ( שבטי ישראל נקראים כאן בשם גוים — רש"י ;( ב ) אתה , ישראל , תהיה ברית עם , כלומר קיום לכל העמים ( ברית = קיום , כדוגמת הארמית קיימא , ( שכולם מתקיימים בעבור ישראל , וגם תהיה אור לגוים ( רד"ק ;( ג ) אתן אותך , המלך המשיח , להיות לברית שלום לעם ( כלומר לישראל ) ולאור לכל הגוים ( אברבנאל ;( ד ) אתה , ישראל , תהיה לעם בריתי ( ברית עם = עם ברית ) ואור , כלומר מפורסם , בגויים ( שד"ל >( ה ) אתה , ישראל , תוציא את בריתי לעמים , ובאורך יראו הגוים אור ( קרויס ;( ו ) אתה' שליח ה' לעתיד לבוא , תהיה ברית ( כלומר מתווך לברית ) ביני ...
אל הספר