— אחר הגיבורים מבני בנימין , שבאו אל דויד לציקלג . הוא נזכר רק בדה"א יב , ו . בשבעים , Badaia ? ? BS ; Baadia : A בשיבוש 1 ל --4 . Baalia : V הוראת השם היא , לפי דעת הרוב , יה 0 ) הוא אדון . אבל , מכיון שאין דוגמה אחרת לשימוש השם בעל כנשוא , משער בודיםין , כי בצורתו המקורית של השם היה בעל הנושא , והיסוד השני של השם נשתנה ל יה , כדי להרחיק את השם ממשמעותו הקדומה הכנענית . אפשרויות אחרות של פירוש : בעל הוא יה ( ולפי זה היה השם מעין זיהוי של בעל עם אלהי ישראל בימיהם של שאול ודויד , או שימוש בשם בעל ככינוי כולל לאלהות ; וע"ע בעלידע ) > ה' בעל , — T כלומר משל ( ואולי זהו הפירוש הנכון ביותר . ( יש מזהים עם השם בעליה את השם Ba ( ?) li-ya-a-ma שבכתבי מורשו . אבל קריאת ההברה הראשונה מוטלת בספק . לעומת זה יש להשוות את השמות האמוריים מתקופת הממלכה הבבלית הקדומה בח'ל אל ( בעל אל , ( בח'למ אל ( בעלמ אל . (
אל הספר