-עי' גיר . ולפיכך עמדו והקימו בידיהם הם אבנים גדולות בדמות צוקי סלע . וכך אפשר לבאר את דבר הקמתן של האבנים הגדולות ( המנהירים ) במערב אירופה , ופה ופה גם במזרח בכלל ובארץ ישראל בפרט . . 2 הסתעפות המושג . לדעת האדם הקדמון נכנסה הרוח האלהית באבן , ונבלעה בו . האבן נעשתה לבית אל , למצבה כפשוטה של מלה זו ( ע"ע מצבה . ( מכאן הערצת האבן הקדושה , הזבחים לפניה , משיחתה בדם ובשמן , ניסוך נסך וכו , ' ומכאן , לפי חוקרים אחדים , הגיעו לעשיית אבנים בצורת אלילים ( ע"ע פסל . ( בתקופה ההיסטורית מסתעף המושג של האבן הקדושה לשניים : המצבה , מקום מושב האל , והמזבח , עד כמה שהוא מזבח אבנים ( יש גם מזבחות אדמה וגם מזבחות בנויים . ( המצבה והמזבח מהווים את מקום הפולחן האלילי הרגיל בקרב העמים של המזרח הקדמון . דרך מחשבה אחרת מבצבצת ועולה כבר מבעד הספרים הראשונים של המקרא ( לבל הפחות בצורתם שלפנינו . ( לפיהם אין המצבה עוד מקום מושב האל , אלא סמל האל ופעולותיו . עובד האל מציב אותה לזכר הופעת הכוח האלהי בכל צורה שהיא ? חזון , נצחון על אויבים , וכדומה . ומכאן אבני זכרון על צורותיהן השונות : שיש עליהן כתובת ושאין ל...
אל הספר