ז. "מדינה, תנועה, עם"

בסתיו 1933 שרטט שמיט את הקווים למבנה התחוקתי של הרייך השלישי . בחיבור " מדינה , תנועה , עם " , { Staat , Bewegung , Volk ) צוין השילוש הלא קדוש של החוקה הנאצית : כל אחת משלוש המלים : מדינה , תנועה , עם , אפשר שיעשה בה שימוש למכלול היחידה הפוליטית . אך במקביל היא גם מאפיינת צד מוגדר ויסוד מיוחד של כולות זו . בתור שכזאת , המדינה תופסת את עצמה במובן צר כחלק סטטי פוליטי , התנועה כיסוד דינמי פוליטי , והעם מכונן את היסוד הלא פוליטי שמממש את עצמו בצילן ובהנהגתן של החלטות פוליטיות ... התנועה היא מדינה כשם שהיא עם ; לא המדינה הנוכחית ( במובן של אחדות פוליטית ) או העם הגרמני הנוכחי ( כסובייקט של האחדות הפוליטית של ה'רייך הגרמני ( ' נחשבים בלעדי התנועה . שלוש הישויות הללו — מדינה , תנועה , עם — אינן זהות או נפרדות , אלא " נעות זו לצד זו , כל אחת על פי החוק הפנימי וכולן בהרמוניה עם הכולות הפוליטית . " המבנה הדואליסטי של מדינה וחברה נשלל לטובת הביסוס המשולש החדש . האידאל ההגליאני של עצמאות הפקידות מהחברה כבר מומש בפרוסיה של המאה הי " ט , אך לאחר 1848 קראו הרעיונות הפוזיטיביסטיים משפטיים תיגר על הצל...  אל הספר