אחד הביטויים המעניינים והעשירים ביותר של התרבות היהודית בספרד בימי הביניים הוא ספרי התנ " ך המאוירים לסוגיהם השונים . ספרי תנ " ך אלה מתאפיינים בשלל דגמים קישוטיים השאולים בדרך כלל מרפרטואר אמנותי מזרחי איסלמי . רק לאט חדרו לעיצובם הרגמים הגותיים שהיו נפוצים בעת ההיא באמנות הנוצרית , כלומר באותה הסביבה האמנותית עצמה שבה התפתחה האמנות היהדות בספרד במאות ה , 13 ה 14 וה . 15 בולט במיוחד בספרים אלה העדר מוחלט כמעט של דימויים נרטיביים ופיגורטיביים . אלמנטים נרטיביים חדרו לעיטור ספרי התנ " ך הספרדיים ברמיזות נסתרות ומעטות בלבד בשולי הטקסט . לדימויים פיגורטיביים כלל אין מקום , למעט שני ספרים יוצאי דופן . למרבה ההפתעה לא זכו עד כה תולדות ספרי התנ " ך המאוירים להתעניינות מספקת . אף ספר לא יוחד לנושא זה והוא נידון רק בחיבורים כלליים על אמנות יהודית או כתבי יד עבריים , וכן במספר קטן למדי של מאמרים ספציפיים . בין ראשוני החוקרים שעסקו בהיבטים שונים הקשורים לספרי מקרא ספרדיים כבר בתחילת שנות העשרים של המאה , הייתה רחל וישניצר שייחדה מאמר לתנ " ך קניקוט הראשון באוקספורד . בשנת 1944 ראה אור חיבורו ...
אל הספר