זיקתו של הרב ריינס לציונות , זיקה כפולה ומכופלת היתה , הן בחינת חוויה והן בחינת אידיאה . מבחינת החוויה , הריהי כרוכה בביוגרפיה האישית שלו - הציונות היתה עבור הרב ריינס מן הרגשות הראשונים שנטבעו בתודעתו מיום עמדו על דעתו : "מעודי הנני קשור בעבותות אהבה לארצנו הקדושה" ( הר"ר , תרע"ג , ח "ב שער א , עמ' . ( 48 מבחינת האידיאה , הריהי כרוכה בהיסטוריה של עמו - הציונות מעוגנת בראשית ימיה של האומה . "הרעיון שאנו קוראים לו היום בשם 'ציוניות , ' ושבעצם עצמותו לא פסק מישראל מימי הנביאים הראשונים" ( שם , עמ' . ( 25 משמע , אין הציונות תופעה חדשה במורשת היהדות אלא היא בשר מבשרה . זיקה כפולה זו היתה מודעת לרב ריינס , וזיהויה של הציונות כרעיון יסודי ביהדות ההיסטורית חיזק הן את החוויה והן את האידיאה - המזיגה הדיאלקטית של חוויה ואידיאה , רגש והיגיון , אגדה והלכה - היא מן הקווים המאפיינים את דרך חשיבתו , כאמור לעיל ( עמ' . ( 12 מזיגה זו תובהר להלן , ובארבעת תת הסעיפים הבאים יידונו הנושאים הבאים ו א - זיקת הציונות אל מורשת היהדות ההיסטורית ; ב - זיקתה אל חזון הגאולה הלאומית והאוניברסלית ; ג - טיפוחה את רגש...
אל הספר