הדגם המובהק של שלימות אנושית שעמד לנגד עיניו של הרב ריינס היה דמותם של חז"ל ; דמות זו העמיד הרב כאתגר לעצמו ללכת לאורו . חז"ל היו בעיניו התגלמות אידיאלית של יצורי אנוש , אישים אשר נכרכו בהם יסודות אלוהיים ואנושיים כאחד . א - "השלם האלה " שלימותם שלימות אלוהית היא , ודבריהם נאמרים ברוח הקודש : "השלם האלהי רבא דבר ברוח קדשו " ... ( כ , 578 כב ע"א . ( אולם , התואר "אלהית" לא בא לצמצם את תכונת השלימות לתחומי הפולחן : "לא לבד בחלק או"ה = ) איסור והיתר ) וטומאה וטהרה וכיו"ב" ( הר"ר , תר"מ , דבר אל הקוראים , ( אלא חז"ל ניחנו גם כשלימות אנושית על כל תחומיה : התחום המוסרי , שכן יסדו "חוקים ישרים ומשפטים נכונים" ( שם , שם . ( התחום האינטלקטואלי , שכן "מה רבו ידיעותיהם בכל החכמות , נעלה מהשגת בן אדם עד כי אין חקר , שקולים וערוכים עפ"י חכמת ההגיון" ( כ , 604 עמ' . ( 7 התחום הפסיכולוגי , שכן הם "ירדו וחדרו לב כל איש ואיש , " ולפיכך רכשו בקיאות ב"חכמת הנפש וכוחותי "' ( שם , שם . ( ואין שתי השלימויות הללו , ה"אלהית" וה"אנושית , " שתי מהויות המורכבות זו על גבי זו , אלא הן משלימות זו את זו לשלימות אחת ...
אל הספר