המערכת האינטרטקסטראלית השנייה מפעילה בתוך המטה טקסט של המגילה את משולש סיפורי האבות . יאיר זקוביץ שמתייחס בספרו לקשרים שבין סיפור אברהם ושרה במצרים לבין סיפור המגילה , מונה כמה מנקודות הדמיון שבין הסיפורים ( זקוביץ , 65 . 1995 : ( 67 א . בשני הסיפורים מדובר באיש עברי יהודי שיצא לגלות . ב . לאיש יש אישה קרובה יפת תואר . ג . כמו בסיפורי האבות מבקש האב מן האישה להיכנס לחצר המלך , תוך הסתרת זהותה האמיתית , כדי להציל את בעלה או את עמה הנתונים בסכנה . "לא הגידה אסתר את עמה ואת מולדתה כי מרדכי ציווה עליה אשר לא תגיד" ( אסתר , ב , ( 10 , ' והיא אומנם נענית לציווי זה ופועלת גם בהמשך על פי הוראותיו של מרדכי אומנה בעלה , גם כאשר ההוראה עלולה לסכן את חייה ( אסתר ד , ( ' כמו שרה שנענתה לפנייתו של אברהם : "אמרי נא אחות את . " ד . האישה נלקחת להרמונו של המלך אחשוורוש , כמוה כשרה שהוכנסה להרמונו של פרעה , או לביתו של מלך גרר . ה . למלך נודע בסופו של דבר מהו טיב הזיקה שבין האישה לגבר , כמו במקרה של שרה במצרים ובגדר . ו . נזק נגרם למי שביקשו לפגוע בעברי יהודי ובמשפחתו . גם בסיפור המשולש פגע אלוהים בפרעה...
אל הספר