היצירתיות בעולמה של הלכה בקהילות שבארצות המזרח

בטרם סיום דיוננו בנושא גדול , מקיף ומהותי זה של פרשת העגונות , מן הראוי לומר מילים מספר על התופעה המאלפת של יצירתיות בקהילות שבארצות המזרח . כפי שראינו , הנושא של הפקעת קידושין למען תקנת עגונות נדון בהרחבה בתלמודם של תנאים ואמוראים , בגולה שבבבל מלאחר תקופת האמוראים , ובפזורות השונות - בארצות המזרח ובאירופה . מתוך עיוננו עמדנו על כך , וביהדות אשכח , מלאחר תקופת ר' משה איסרליש , מגדולי ההלכה במאה השש עשרה , שוב לא הותקנו תקנות של הפקעת קידושין במגמה של מציאת פתרון לנושא העגונות . העמדה שנתקבלה על כלל חכמי ההלכה ביהדות אשכנז הייתה , שאין מסמכותם להתקין תקנות של הפקעת קידושין , מתוך הנימוקים שעמדנו עליהם . אך ביהדות המזרח הלכו ונמשכו , ולעתים אף הלכו וגברו , הדיונים באשר לצורך ולאפשרות של הפקעת קידושין על ידי תקנות מתאימות , ובמקומות לא מעטים בתפוצות המזרח אף הותקנו תקנות אלה , להלכה ולמעשה , עד עיצומם של ימינו . הדבר נלוה בדיון מעמיק , ולעתים אף סוער ; הנושא לא ירד מסדר היום , וחלק מחכמי ההלכה פעלו והתקינו תקנה שראויה ונכונה הייתה לדעתם . על נושא היצירתיות בעולמה של הלכה בקהילות שבארצות ...  אל הספר