מאלף הוא העיון ברקע לקיומו של שוני זה שבין מנהג ירושלים והגליל לבין מנהג יהודה שהלך והתפתח בתקופות שונות ובמקומות רבים לאחר מכן . פסק דין מילר - השופט פרופ' 'w אסף על כך מצוי דיון מפורט ומאלף באחד מפסקי הדין הראשונים שנכתבו בבית המשפט העליון במדינת ישראל , מפי השופט פרופ' שמחה אסף . כדרכו של 90 חוקר גדול זה במדעי היהדות , מוסיף הוא ואומר : ... . 5 מסתבר , שאנשי הגליל יכלו יותר לחוס על כבודם ולא על ממונם כי מצבם הכלכלי היה טוב יותר משל אנשי יהודה . דעתו של התלמוד הירושלמי נוטה איפוא באופן ברור למנהגם של אנשי הגליל . נראין הדברים , שאחרי מרד בר כוכבא , שיהודה סבלה בו ביותר מן הגייסות הרומאים , והנשיאות והסנהדרין עברו לגליל ( אושא , שפרעם , ציפורי , בית שערים , טבריה , ( וגם משמרות הכהנים קבעו מושבן בגליל - מקום בו מצאו מחסה רבים מפליטי החרב ביהודה - הפך מנהגם של אנשי הגליל בעניין מזונות האלמנה למנהגה של ארץ ישראל כולה , פרט למקומות מעטים . ראשו ורובו של הישוב התרכז מאז ואילך בגליל . בשם ר' אבהו , החכם המפורסם שישב בקיסרין , נאמר : "קיםרין כיהודה , ושאר כל הארצות כירושלים ; " "ושאר כל האר...
אל הספר