שיפוט ומשפט לאור ערכיה של מדינה יהודית ודמוקרטית

החומר המכריע בנושא עיוננו דן במעמד האישה ו וכבר אמרנו ועמדנו על כך , כי בנושא זה - כפי שכך הוא לעניין כל נושא העולה לדיון - הדרך הראויה לילך בה היא על פי העיקרון והכלל של ערכיה של מדינת ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית ומציאת הסינתזה ביניהם . נראה לי , כי המסקנה אליה הגיע פסק הדין הראשון , לפי דעת הרוב , היא המסקנה הראויה והנכונה לאור ועל פי ערכיה של מדינת ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית , וחובת מציאת הסינתזה ביניהם . ואציץ לארבעה נימוקים ברורים ומקובלים העולים מתוך סינתזה זו : א . שלום הציבור ומניעת סכנה רצינית לביטחונו . ב . עקרון הסטטוס קוו - המנהג הקיים - כפי שחל הוא לעניין כל המקומות הקדושים , של כל הדתות . ג . למנוע אפשרות שהרוב המכריע של מתפללי הכותל , גברים ונשים , לא יוכלו להתפלל ליד הכותל , לרגל אורח תפילתן של העותרות . ד . זאת ועוד ; ההצעה לקבוע לעותרות , לתפילתן , מועד אחד פעם בחודש , היא בלתי סבירה מפאת התוצאה הצפויה הימנה ; משמעותה של הצעה זו - חלוקת הכותל , המקום המקודש ביותר של העם היהודי , לקיומה של תפילה לפי פרקי זמן אלה ואלה , כאשר בחלק מן הזמן - הרוב המכריע של מתפללי הכו...  אל הספר