הסוגיה הראשונה שעלתה לדיון , היא הסוגיה של חיוב אישה בתפילה בציבור וחלקה בהרכב המניין . אמרנו על כך בפסק דענו : . 21 נשים רו"בות בתפילה , אך אץ הן חייבות בתפילה בציבור . הדעות חלוקות אם נשים חייבות בכל שלוש התפילות היומיות - ערבית , שחרית ומנחה - או רק בחלקן . לדעת אחד הפוסקים המקובלים בדורנו , ר' ישראל מאיר מראדין , בספרו ' משנה ברורה , ' נשים חייבות בתפילת שחרית ומנחה . על הנימוק שנשים אינן חייבות בתפילה בציבור נעמוד להלן , בדברינו באשר למצוות עשה שהזמן גרמן . לפי ההלכה , לשם קיום חובת תפילה בציבור , יש צורך בי'מנ"ך , היינו עשרה גברים , ורק ב"מניין" נאמרים "דברים שבקדושה , " היינו תפילות וברכות שמקדשים בהם את השם , כגון תפילת קדיש , ו"ברכו" ו"קדושה , " וכן חזרת הש"ץ = ) שליח ציבור ) את תפילת שמונה עשרה . נשים אינן נמנות עם הרכב "מניין" של עשרה , ולהלן נעמוד על טעמו של דבר . גם לעניין דברים נוספים , כגון נשיאת כפיים = ) על ידי הכהנים , ( ברכת הזימון בעשרה , ועוד , צורך יש במניין של עשרה גברים , אך 7 נחלקו הפוסקים בטעמו של דבר . ' נשים אינן נמנות עם הרכב "מניין" הנדרש , כאמור , פרט לע...
אל הספר