פרשת שקדיאל - יצירתה והמשכה

עברו ימים רבים , והמציאות הוכיחה כי לא רק שפסק הדין של בית המשפט העליון בפרשת שקדיאל - על נימוקיו מעולמו של המשפט העברי ועל מסקנותיו - נתקבלו להלכה ולמעשה , אלא שהוא אף סייע לתהליך תמורה של ממש במעמדן של נשים בעשייה ויצירה בתחום חיי הדת ובמסגרת בתי הדין הרבניים במדינת ישראל . כאמור , עד שניתן פסק הדין לא כיהנה ולו אישה אחת בעשרות המועצות הדתיות במדינת ישראל . אין צריך לומר שאישה לא כיהנה בגוף שבוחר את רבני העיר או את מועצת הרבנות הראשית לישראל , ולא בוועדה למינוי דיינים . אף אישה גם לא כיהנה כטוענת בית דין או כיועצת לבתי הדין הרבניים . . 141 על התמורה שחלה בעניין תלמוד תורה לנשים ראה להלן , פרק שני ופרק שלישי . . 142 התקנות הותקנו על ידי שר הדתות על פי הוראות חוק הדיינים , תשט"ו , 1955 סעיף , 27 שלפיו "שר הדתות ממונה על ביצוע חוק זה והוא רשאי להתקין תקנות" בדבר "סדרי ייצוגם של בעלי דין לפני בתי דין רבניים על ידי מי שאינו עורך דין . 143 . " פרשה זו מתוארת בהרחבה אצל י' קירש , מהפכות בהלכה ( ת"א , תשס"ג , ( עמ' 15 ואילך ; וראה עוד שם , עמ' 57 ואילך , לעניין פרשת שקדיאל . . 144 ראה קירש ...  אל הספר