עמדות אחרות שהובעו בסוגיה זו התבססו על ניתוח שונה של המציאות החברתית באותה תקופה , וכך ציינתי בהמשכו של פסק הדין : . 19 שיחות הרב צבי יהודה , בעריכת שלמה חיים הכהן אבינר , הוצאת ישיבת עטרת כהנים - ללא תאריך . כאמור , דעתו של הרב קוק שהאישה לא תיטול חלק בבחירות היא לא משום שהוא שולל פרשנות יצירתית בעולמה של הלכה שבדרכה ניתן לתת לאישה זכות לבחור ולהיבחר , אלא משום שלדעת הרב קוק אין בכך זכות אלא פגיעה בכבודה וירידה במעמדה . על עמדתו החיובית והמאלפת של הרב קוק בדבר חשיבות היצירתיות בפרשנות ההלכה , ראה להלן , עמ' 445 ואילך "המרכז שבארץ ישראל - היצירתיות בפסיקתו של הרב קוק . 20 . " וראה עוד מ' פרידמן , לעיל הערה , 16 שם , עמ' . 21 . 166 פרשת שקדיאל , עמ' 250 . 251 . 29 מכתבו הראשון של הרב קוק הופנה להסתדרות "המזרחי , " ובין מנהיגיה הרוחניים אכן רבו אותה שעה הקולות שצידדו במתן זכות בחירה , אקטיבית ופאסיבית , לנשים . נציין כאן לאחדים מהם . הרב " < ל מימון ( פישמן , ( רב , סופר וחוקר ולימים שר לענייני דתות הראשון במדינת ישראל , כתב כי : "הסתדרות המזרחי בארץ ישראל מודה בערך השתתפות האישה היהוד...
אל הספר