כאמור בפתיחה לחטיבה השלישית , הדיון בפרק זה חוזר אל תחילת החיבור , אל הדיון במושג המסורת ובתמורות שחלו בה בהוויה היהודית ישראלית . הוא מספר את סיפורם של אנשים וקבוצות המתמודדים עם שאלת רצף המסורת ורצף הזהות היהודית ישראלית . שאלה זו והשאלות הנגזרות ממנה מהוות עבורם שאלות קיומיות . אוריינות יהודית בגוון ישראלי היא אחת הדרכים שאימצו כדי להתמודד עמן . הפרק נכתב מנקודת מבטי בחוקרת , ששדה המחקר שלה חופף לאותו שדה שבו היא מעורבת באופן אקטיבי - התחדשות יהודית ישראלית . אחד היתרונות הברורים של כתיבה מסוג זה היא יכולתו של החוקר להיכנס אל עולמו הפנימי של מושא מחקרו ולהבין את אורח מחשבתו וכיצד הוא רואה את הדברים . עם זאת כחוקר עליו להבטיח ריחוק מסוים מן הדברים . עליו לנסות לראותם באופן אובייקטיבי כמידת יכולתו . הפרק הבא מתאר את התוכנות שהובילו לגיבושן וללידתן של הפעילויות שבהן הייתי מעורבת , ומלווה אותן בדיון רפלקטיבי ובפרשנות . מתוך העשייה והרפלקציה עליה עולה הצעה פרשנית רעננה למשמעות השיח עם המורשת היהודית לדורותיה במסגרות חברתיות ציבוריות מתגוונות בחברה היהודית בישראל . התיאוריה ההרמנויטית המ...
אל הספר