כמתואר לעיל שונה החוויה האקזיסטנציאלית שחווה היחיד בכל אחת משתי תרבויות יהודיות פרטיות אלה . אך בנוסף שונה גם מצוקתם האקזיסטנציאלית . שכן הציר שסביבו סובב מתח הקיום בין המחוייבות לשתי מערכות התרבות שבחייהם שונה . ההבדלים העקרוניים בשתי נקודות אלה אינם דומים להבדלים ששורטטו לעיל בין עמדותיהם של ההוגים הדתיים המודרנים . . 10 לדיון בקיום שתי צורות פרטיות של תרבות יהודית - זו החילונית וזו הדתית - ראו במבוא לחטיבה השנייה . . 11 לעניין זה מדגיש שגיא את השוני העקרוני בהנחות המוצא ובתפיסת העולם הכולית , שגיא , ( 2003 ) עמ' . 12 . 25 , 24 יוצא מכלל אלו היא מסתו של שגיא על אליעזר שביד . אולם שביד עניינו של יהודי ישראלי , שנולד לתוך ניתוק ממורשתו ההיסטורית הוא אחר . הוא נתבע לבחור את מי או את מה להמשיך לפתח , לחדש ולקיים ואת מי או את מה לדחות . בחירה בקו שבו בחרו הוריו הביוגרפיים מעמיקה את ניתוקו מדורות קודמים של משפחתו שהיו מושרשים במסורת , ובכך יוצרת המשכיות לניתוקו הן מהמימד ההיסטורי של עמו והן ממורשתו . לעומת זאת , משמעות דחייתו של קו זה הינה בחירת עמדה שונה או אפילו מנוגדת לזו שעליה חונך על ...
אל הספר