במרכז העולם הדתי המסורתי , מציבה תודעת האדם את האל . תודעה זו מעצבת עולם תיאוצנטרי בטיבו . בעולם זה תקפה מערכת משמעות אחת בחיי האדם , המושתתת על הקטגוריות של העולם הדתי . לעומת זאת בעולם הדתי המודרני , שהוא אנתרופוצנטרי בטיבו , שכן במרכזו מציבה תודעת האדם את האדם , מחוייב האדם הדתי לשתי מערכות משמעות בחייו : מחד גיסא , לקטגוריות של העולם המודרני ובכללן אי הרלוונטיות של האל להסבר הקיום האנושי בעולם , ומאידך גיסא לקטגוריות של העולם הדתי , שהקדושה היא המרכזית שבהן . האם ניתן להניח שקטגוריית הקדושה או חוויית נוכחות האל נעדרת מהעולם שאחר "מות האלוהים" של ניטשה - בעולם דתי מודרני , המתקיים בהקשרה של תרבות אנתרופוצנטרית ? ואולי איכות החוויה הדתית שחווה האדם הדתי המודרני שונה מזו של האדם הדתי , המחוייב למערכת המשמעות הדתית בלבד ? עיון קצר בהגות דתית מודרנית חושף דרכים מגוונות להתמודדות עם "מות האלוהים . " תכלית העיון בשאלה זו הוא לתת לפרקי החטיבה השנייה של הספר מצע תיאורטי לבירור השוני העקרוני והמהותי בין נקודות המוצא הטרום תודעתיות והאקזיסטנציאליות של הגות דתית מודרנית ממבחר הדוגמאות שיידונו ...
אל הספר