המסגרת הסוציו תרבותית שבתוכה מתבצעת פרקטיקה זו בחברה המסורתית היא המשפחה . המשפחה היא יצירה אנושית , המתבססת על יסוד ביולוגי - יסוד ההולדה , ומתקיימת כמוסד סוציו תרבותי עקב קיום תודעה של אחדות בקרב שותפיה . היא מהווה תא חברתי מאחד ראשוני לקיום האנושי . 26 שביד טוען שהיחסים הממשיים בתוך המשפחה היהודית טעונים במשמעות דתית . עובדה זו מקנה ייחודיות למשפחה היהודית ולאורחות חייה . יחסי הורים צאצאים מעוגנים בעשרת הדברות ובחוקים נוספים . האב מחנך את בנו כשהוא מלמדו יראת אלוהים , תורה ומוסר . הערכיות הדתית שבאה לביטוי בסדר החיים של המשפחה בולטת במיוחד בחג . בחג ממלאת המשפחה תפקיד עיקרי כיחידה ראשונית בתוך העדה . בחג מבטאת המשפחה ומממשת את מכלול היחסים שבין בניה . "המשפחה היא הנושא העיקרי של החג . בה הוא מתקיים . ומניה וביה "נושא" החג את המשפחה מפני שהוא 27 מממש באופן אידיאלי את אחדותה . " תיאור כזה של המשפחה היהודית בעולם המערבי נשמע בעשור הראשון של המאה ה 21 מופרז מעט . עם זאת , למרות השינויים המשמעותיים שעברו ועוברים על מוסד המשפחה בעשורים האחרונים , מהווה המשפחה עדין יסוד מרכזי בקיומו של הח...
אל הספר