כאמור , הסיפור על סדום ועמורה בבראשית יח יט הוא אחד המרקמים הסיפוריים המופלאים ביותר במקרא כולו . יסודו בחוטי שתי של טכניקות ספרותיות מעודנות , שאל תוכם ארוגים חוטי ערב של איכויות תיאולוגיות מרשימות . עתה ברצוני להאיר באמצעות מבחר פירושים מסורתיים שתי סוגיות מתוכו : סוגיית דמויות המלאכים וסוגיית מערכת הזמנים שבתשתית הסיפור . כדי להציג לפני הקורא המודרני את תפיסתו הכוללת של פרשן מסורתי זה או אחר , או כדי לעמוד על קווי יסוד בפרשנותו , אדרש לא אחת לצרף אחדים מפירושיו למסכת אחת , להמיר חלק מניסוחיו ללשונות ההולמים את הטיפול בנושא הכללי , ולצמצם פה ושם הפלגות שבניסוח , היוצרות מדי פעם את הרושם המוטעה , שהפרשן מפליג הרחק מעבר לכתוב . לצר הצגת עמדות הפרשנים מן העבר , אחתור להציג את עמדתי האישית , אם כמבוא לסוגיה ואם בסופה ובהמשך לה . א . סוגיית הדמויות דמויותיהם של המלאכים הנודדים בסיפורנו משורטטות במשיכות קולמוס מקוטעות ובלתי רציפות . בפרק יח אין זכר לכינוי "מלאכים . " . 21 פורסם לראשונה בתשנ"ד , עמ' 463 . 484 מפורסם כאן בשינויים קלים . . 22 ספרה של רודיךאוברסקי , ירושלים , תשמ"ב , עורר או...
אל הספר