באפריל 1983 הרצה ז'אק דרידה באוניברסיטת קורנל שבאיתקה , מדינת ניו יורק , הרצאה שכותרתה "עיקרון התבונה והאידיאה של האוניברסיטה . " ההרצאה , שפורסמה לימים במהזכות ועד לפילוסופיה ( עמ' 461 ( 498 כמו שוגרה מתוך השאלה . quoi ?" "L ' universite en vue de בעברית היינו מתפשרים על "האוניברסיטה - נוכח מה " ? שוב אפוא לפנינו נוכחות , מראה , ראייה . אכן , כפי שדרידה מזכיר לנו בכל כתביו , המטאפיזיקה המערבית חיברה מראשיתה את הידיעה עם הנכחת האמת בראייה . מאז השמש האפלטונית וזיהוי האור עם האידיאה , לא חדל המערב להלך בנתיבים מוארים היטב , ששיאם בתאורה הגדולה של ^ lumieres , Aufklarung , enlightenment ההשכלה - אותה יציאה צוהלת במאה ה 18 מחושך לאור , ואשר הופנמה לשפה האומרת " 1 see" או "Ich sehe" ומתכוונת ל"הבנתי . " גם בעברית נקשרה זיקה בין התבוננות לבין תבונה , השקפה כמבט חושי עם השקפה כנקודת מבט רוחנית , החכם הוגדר כ"בר אוריין" ( בן אור ;( היא אימצה את ההארה כידיעה עליונה ואת ההתבוננות כמבט רוחני פנימי טהור . נפתח אפוא בעקבות דרידה את מטאפיזיקה לאריסטו ( ספר א , ' פרק א : ( ' כל בני האדם שואפים...
אל הספר