שנים לא רבות לאחר פרסום מאמרו של זיגמונד פרויד , "המאוים" - ( 1919 ) בו ניסח את חרדת n unheimlich של האיום המתגלה בתוך המוכר והכיתי - שב וניסח מרטין היידגר את מושג n unheimlich בחיבורו הגדול , ישות וזמן . ( 1927 ) הגם שלא נקט במונחים הפרוידיאניים של הסירוס ושל רוח האב המת המאיימת על ה"דייר" הבן , מושגו של היידגר עדיין ציין חרדה , ניכור ותחושת ביתיות אבודה . כשהגיע הפילוסוף הגרמני לדון במושג ( קטע H 180 בספרו , ( למד קוראו להכיר את מושג החרדה ( Angst ) המגלה לאדם , הוא , Dasenrn את " היותו לקראת" בבחינת תמצית פוטנציאל הווייתו הקיומית . החרדה , כתב היידגר , מגלה לאדם את היותו חופשי לבחור ולעצב את חייו מתוך אותנטיות ( קרי : מתוך עמידתו מול תודעת מותו . ( החרדה היא אימת העמידה החופשית מול העולם , חרדת ההיות בעולם . בתור שכזו , מבטיחה החרדה ל ו ^ ן ^ ס את האינדיבידואליות שלו . אך עתה , מוסיף היידגר , ש"בחרדה חש האדם תחושת npriD . ( "In der Angst ist einem unheimlich" ) " unheimlich של אי התאמה תרות , שניתן לבטאה במילים "שום דבר ושום מקום , " מציין היידגר באותו קטע , ומוסיף : "אך כאן 'מו...
אל הספר