הכנסת אורחים

במלאת שנה למותו של עמנואל לוינס שב דרידה לעיון אינטנסיבי בכתביו של הפילוסוף , שאליו התקרב במיוחד , מן הסתם בעקבות המקום המרכזי שהחל דרידה להעניק לאתיקה בהגותו בשנות התשעים . עיוניו החדשים של דרידה , המבוססים ברובם על דברים שנשא בכנס " פנים וסיני" ( באוניברסיטת סורבון בפאריס , , ( 7 . 12 . 1996 כונסו בספר , Adieu שבראשו נאום ההספד שנשא ללוינס ( אף את שם הספר נטל דרידה מכותרתו של ההספד . ( ואכן מעולם לא היה דרידה קרוב ללוינס כבספר זה , ומשום כך גם ההפרדה בין פרשנותו של דרידה לבין מושאה קשה יותר מבספריו האחרים . לפיכך , כפי שנראה בפרק זה , הקורא את Adieu אינו יכול שלא להתרשם שכאשר מציג דרידה את רעיונותיו הבסיסיים של לוינס הוא גם מציג את עמדתו הוא . בהתחשב בעניינו המתגבר של דרידה בסוגיות אתיות , טבעי הוא שמושג הכנסת האורחים , ( hospitalite ) לו הוקדש הסמינר של דרידה ב , 1996 ואשר הפך לדגל חשוב במאבקו החברתי פוליטי , נידון ברחבה בספר זה . ה"היות בתוך עצמו" ( etre chez soi ) מזמין ומקבל אל תוכו את האורח , את האחר . מושג הכנסת האורחים נקשר במוצהר ברעיון הקבלת פניו ( accueil ) של האחר , וכך ש...  אל הספר