ב 1990 השתתף דרידה בקולוקוויום בנושא "הזהות התרבותית האירופאית , " שנערך בטורינו שבאיטליה . היהודי האלג'יראי , שגדל בתרבות האירופאית והטמיעה בהווייתו , בא עתה להגדיר "אירופאיות , " בזוכרו את אימי מלחמת העולם השנייה והנאציזם ובהשקיפו סביב על " פשעי שנאת הזרים , הגזענות , האנטישמיות , הפנטיות הדתית או הלאומית" . ( L'Autre cap , p . 13 ) סביר שדווקא בגין "ארכיון" זה הוציא דרידה מאמתחתו הגדרה פרדוקסלית למדי של זהות תרבותית אירופאית : "הדבר הנכון לתרבות הוא לא להיות זהה עם עצמה" ( עמ' . ( 16 רוצה לומר , זהותך התרבותית היא נבדלותך מעצמך . ועוד : ידיעת זהותך התרבותית מותנית בידיעת תרבותו של האחר . מכאן שם הרצאתו וספרו " ) הראש האחר" - cap - הוא , בין השאר , כובע ; בפרק זה אנו ממירים כובע בכיפה ואומרים "הכיפה האחרת . ( " בספר פירט דרידה הקשרי capitale ^ cap ( בירה capitaine , ( ( מפקד ) וכר ; ' דהיינו , הוא דן בשאלת אירופה המנהיגה ובסוגיית בירתה של אירופה , זאת כשבמונחי לא אירופה , מונחי האחרות , הוא מציע שינוי יסודי באופן החשיבה על אירופה . אירופה תדע את עצמה באירופה אם תצעד בכיוון " הראש הא...
אל הספר