השאלה , אם האירועים המסופרים במגילת אסתר התרחשו במציאות , ואם הדמויות הפועלות בה התקיימו למעשה , אינה מעלה ואינה מורידה לענייננו . המספר מפגין אומנם ידע רב אודות סדרי המלכות בפרס , אך ברור למדי שהוא מעמיד פני היסטוריון , המתעד בנאמנות אירועים שנרשמו בקפדנות . "הלוא הם כתובים על ספר דברי הימים למלכי מדי ופרס" ( אסתר י . ( 2 , ' הוא מרבה לשם כך בנקיבת תאריכים , אך נראה שאפילו אלה משמשים אמצעי לרמיזות אירוניות , המסגירות את 128 העובדה שלפנינו פארסה , או קומדיה , סטירה פוליטית , או בורלסקה , אך בשום אופן לא סיפור שיש לייחס לו מהימנות היסטורית כלשהי . לדוגמה , הציון של הכתרת אסתר והמשתה לכבוד המאורע "בשנת שבע למלכותו" ( ב , ( 16 מעלה חיוך על שפתינו , אם נזכור ששנת שבע למלכות אחשורוש ( בהנחה המקובלת שמדובר בכסרכסס , ( הצטיינה בתבוסה מחפירה של המלך בקרב בסלמיס , ואחר כך גם בפלטיאה . יש אפוא בציון התאריך הזה מעין קריצת עין שובבה של המספר , הרומז לקורא , שאל לו להתייחס אל המסופר ככתבו וכלשונו , אלא להיות מודע לאירוניה החבויה בו . גם הדמויות הראשיות במגילה , אפילו החיוביות שבהן , אינן חומקות מחי...
אל הספר