כתב * האר"י שהגיעו לאיטליה נודעו לנו אחרי שהכרנו את כתיבותיהם של גדולי המקובלים בה , הלא הם ר' מנחם עזריה מפאנו , ר' עזרא מפאנו ור' נתן אוטולינגו . על פי תולדות חייהם יכולנו לקבוע באלו שנים הגיעו כתבים אלו לאיטליה . לעומת זאת , כתבי האר"י שהגיעו לאשכנז ולפולין לא נודעו עד הנה . את כתיבות מקובליהן לא הכרנו , ועל כן לא יכולנו לקבוע אימתי נודעו כתבי האר"י בארצות אלה . גם מעבם של כתבי היד שנעתקו באשכנז ובפולין שונה ממעבם של אלה שנעתקו באיטליה - סופריהם כמעט שלא הודיעו את שמם וזמנם , וענזורים לא חתמו בהם כלל . על כן הונח כי כתבי האר"י לא הגיעו לאשכנז ולפולין ולא נודעו שם אלא שנים הרבה לאחר שהגיעו לאיטליה . עוד הונח כי באשכנז הכירו רק את חיבוריו של הרמ"ע מפאנו . מעדויותיהם של מקובלי אשכנז ידענו כי היו בידיהם שני חיבורים שהרמ"ע כתב וערך : כנפי יונה ויונת אלם . שני החיבורים הגיעו לאשכנז במהדורותיהם הקדומות , ועל ההעתקות הרבות שנעשו להם בטרם עת התלונן מחברם , כמתואר לעיל סעיפים מה , נח . הנחות אלו בטעות יסודן . עיון מדוקדק בכתבי היד מגלה כי חיבורים גדולים וחשובים בקבלת האר"י , הן כתבי האר"י ותל...
אל הספר