א כבר בתחילת המאה הי"ט נעשו כמה נסיונות לפתח את מושגי היסוד של הדת היהודית ( האמונה באל בורא עולם , משגיח , מתגלה ומצווה את עמו בתורתו , ומייעד לנאמניו גמול משיחי ) מתוך יסודות תורת המוסר , החברה והתרבות החילונית . אמנם , אין לתאר את הנםיונות הללו כ"שיקום הדת . " כל כך מפני שלפנינו עדיין כיוון התמורה והנסיגה מיהדות דתית , במובנה המסורתי הישן , אל מושגיה ודפוסיה של התרבות החילונית החדשה . הבעייה היא עדיין : כיצד להכשיר את התרבות החילונית ולהקהות את חודי הסתירה בין ערכיה ודפוסיה לבין ערכי הדת היהודית ואורחותיה . כלומר , מגמתה של ההגות היהודית ה"ליברלית" היא להוכיח כי מושגי וערכי התרבות החילונית ההומניסטית עולים בקנה אחד עם התכנים המקוריים של הדת היהודית , אם רק נסיר מעליהם עיוותים ושיבושים , או הבנות מוטעות שמקורן ברמה תרבותית קודמת , ונבין אותם באופן נכון . אולם נקל להיווכח , כי לגבי רוב הוגי הדעות הללו , כגון רנ"ק בעל "מורה נבוכי הזמן" וכגון פורמשטכר , שמואל הירש וגייגר - אבות ההגות של תנועת "הריפורמה" היהודית , ' הנחות היסוד של ההומניזם החילוני הן המהוות נקודת מוצא , והם בוחנים , מברר...
אל הספר