יהודי אשכנז-צפון צרפת במאות ה 9 וה 10 היוו כעיקר חברה של סוחרים שפיתחה נורמות התנהגות מעוגנות בחקיקה , וטכניקות של ניהול פעילות עסקית . בניגוד לתפיסה הליברלית של הוגי ההשכלה מן המאה ה 18 ושל הבורגנים מן המאה ה , 19 הרואה בתחרות הכלכלית מקור לצמיחה ול"עושר העמים" ( כשם ספרו של אדם סמית , ( השקפת העולם של בני ימי הביניים ראתה חטא בל יכופר בניסיונו של הסוחר לפתות ולמשוך אליו קונים פוטנציאליים . כל ניסיון לפרסם את מרכולתך , או לשווקה בתנאים נוחים ואטרקטיביים יותר מעמיתיך הסוחרים נתפס כלא הוגן , לא מוסרי , ולכן בסופו של דבר לא חוקי . תפיסה זו שררה עד להתפוררותו הסופית של משטר הגילדות ולניצחון הליברליזם הכלכלי . דוגמה לכך אנו מוצאים בדברי השטנה וההתרסה של עירוני נוצרי בפולין בראשית המאה ה , 17 כאשר המסחר היהודי פרח מחדש , נגד הסוחרים היהודים בערי הממלכה . הללו "אינם מסתפקים בכך שהם יושבים בחנויות ועושים עסקים , אלא שקצתם אף מחזרים בשוק , בבתים ובחצרות . ואם הקונים דורשים איזה דבר אחר הם מפתים אותם ומושכים אותם אל החנויות היהודיות בהבטיחם להם סחורה טובה . " תפיסה כלכלית זו מצאנו הן בחברה...
אל הספר