דרך דומה עשה , כמדומה , גם המושג ישימון . גם הוא נמצא בתנ"ך פעמים מספר כמורה על אזור מסויים , כגון האזור שנשקף מראש הפסגה במואב ( במדבר כא , כ ודברים לב , ט-י , ( או האזור אשר מצפון לגבעת החכילה ולמדבר מעון , המתואר בסיפורי המירדפים של שאול אחר דוד ( שמואל א כג , יט ן כדכט ) . בספר במדבר אין תיאור מדוייק היכן הוא אזור הישימון במואב , אולם מקומו של הישימון בסיפורי שאול ודוד מתואר בדיוק רב למדי . זהו האזור השומם הנמצא ממזרח לחבלים הפוריים של יטא ( כנראה יוטה המקראית - יהושע טו , נה , ( המשתרעים מדרום-מזרח לחברון : "הלא דוד מסתתר עמנו במצדות בחרשה בגבעת החכילה אשר מימין - ) מדרום ) הישימון '' ( שמואל א כג , יט ;< "ויקומו וילכו זיפה לפני שאול ודוד ואנשיו במדבר מעון בערבה אל ימין הישימון" ( שם כג , כד . ( מסתבר אפוא שלא במקרה כונה אזור זה גם הוא בשם ערבה , הואיל וספר המדבר מתבטא כאן בחריפות-יתר בעירוב נופים של גבעות מוריקות ופוריות לעומת שממה מוחלטת ( שממה-ישימון . ( בין הגבעות המוריקות בכרמיהן , אשר נתנו לאזור זה את השם כרמל , היתה גם חורשה , שהצלה על ה"מצדות" בהן הסתתר דוד . סביר להניח , ...
אל הספר