הריפורמציה החסידות וגורמ"ה המגמה שהתגלמה בתקנת הרמב"ם מצאה את המשכה והגשמתה , ובצורה קיצונית , בשורת התיקונים שהוכנסו על ידי ר' אברהם בנו בסדרי התפלה המקובלים . אין ספק , שאותו אומץ-הלב ותקיפות ללא חת' שהתבטאו בצעדו הנועז של האב- שמשו מופת ועדוד לבן במלחמתו לתיקון מנהגי התפלה ולשיפורם . ויש לקבוע מראש : הסדרים החדשים מיסודו של ר' אברהם בן הרמב"ם = ) הראב' ם ) הועברו מן המסגד אל בית הכנסת והיד . בהם משום שדוד יסודי של מערכות התפלה המסורתיות והתאמתן למנהגי הפולחן האסלאמי . ואלו הם : א ) השתהויות' ב ) ישיבה בצורת בריכה על הכרכים , ג ) כוון ה"מזרח" גם בשעת ישיבה , ד ) עמידת הצבור שורות שורות , r פריסת הידים . כולם הם בגדר תיקונים בעלי אופי מהפכני וריפורמטורי . אולם הראב"ם לא הרגיש את עצמו כמתקן מחדש , אלא כמחזיר מנהגים עתיקים לקדמותם . ריפורמציה אין כאן , ריסטאורציה יש כאן . וקודם שנייחד את הדבור על כל אחד מתיקונים אלו בפרטות , שומה עלינו לעמוד על הרעיונות והמגמות שגרמו להם והונחו ביסודם . גורמים שונים פעלו כאן בכוון אחד . ראשית' התגובה לדעות הפולחניות של המוסלמים והחרדה לכבוד ישראל ודתו ,...
אל הספר