ב. סרך העדה

ישראל באחרית הימים * בהספם [ ו ל 0 9 ד rn norr הכוהנים ואנישי בריתם אשר סר [ י : ? .. . 3 ו ] דרך אשר שמרו בריתו בתוך רשעה לכפ [ וף 93 ה [« ץ . הבאים מטפ עד נשים וקראו בא [ וו 9 3 ! ה 8 ה ו ] את בכול משיפטיהמ ה פן ישגו במ ^] ת , ה 8 ו ] ה : העדה לכול האזרח בישראל . ומן " 0 חדו * יומיו * ישכיליהו בחוק 5 הברית ול 3 $ 9 §] לו ] שנים ייבוא * בטפ ובי עשרים שנ [ .- .- ] בתוך משפ "תו ליחד בעד := קודש . ולוא יקך 3 זכר כי ' אם לפי מולואת לו עשר * ם שנה בדעתו [ עליו משפטות התורא ולהתיצב במשמע משפטים ועשרים שנה יבוא להתיצב ביסודות עדת העדה ובן שלושים שנה יגש לריב ריב אלפי ישראל לשרי מאות שרי רוגשים ושוטרים לשבטיהם בכול משפחותם [ :- .. ] י בני ' הסרך תחילת כותרת שסופה בסוף שורה ; 3 עדת ישראל הגברים הבוגרים כפי שמשתמע מן ההמשך , שוי , 4 בהאספם , ייתכן שיש לקרוא בהספה [ ם ' ' , [ שתי האותיות הראשונות שרדו אולי ברסיסי הפפירוס 3 | 4 Q 249 g אנישי ולא אנושי , וכן להלן , ראו קימרון , וי"ו ויו"ד , עמי 6 || 108 לכול צבאות העדה גברים נשים וטף ; | יומיו בכתב היד יומוו מתוקן מן יומוי ; ראו קימרון ,...  אל הספר