כישלונה של פוליטיקה זו לא ריפה את ידי תלמידיו של שטרן . הם ראו בכך כישלון טקטי , שאינו פוגם בשלמות האידיאולוגית ובצדקתה המטא היסטורית . טבעי היה איפוא שינסו שוב את כוחם בפוליטיקה טכסיסית , בסיוע המיתוס של האב המייסד , שאותו טיפחו ללא ליאות . ואמנם , הקונצפציה של 'צורר' ו'אויב' לא שבקה חיים עם הסתלקות יוצרה . אולם , הפעם החיפוש אחרי בעל ברית מתאים יותר כרוך היה בשינויים באידיאולוגיה המקודשת . 'עיקרי התחיה' לא ננטשו כליל , אך הורגש הצורך ליצור בניין על אידאי , בעל תוכן דומה אך בלבוש חדש , שיצדיק את החייאתו מחדש של לח"י , כמייצג את תמצית תנועת החרות העברית . וכך שלל לח"י באורח מוחלט את 'ציונות הפליטים' מבית מדרשו של וייצמן מחד גיסא , ואת ' ציונות בית היתומים' של ז'בוטינסקי מאידך גיסא ' ) אבני יסוד . ( ' למרות הרציפות שבפסילה הטוטאלית של יריבים פוליטיים , חתר לח"י לצאת מן הבידוד הפוליטי שבו היה שרוי בתקופת הביניים , ( 1945-1943 ) תוך נסיגה נוספת מתפיסות רביזיוניסטיות מובהקות . כך , דרך משל , החל בהדרגה ביחס חיובי אל ההתיישבות ו'ההסתדרות , ' כחלק אורגני ממלחמת השחרור , הסתלק מהנחות אנטי סוצ...
אל הספר