את חז"ל העסיקה השאלה של היחס שבין הנביאים , כלומר , מה הורישו זה לזה ומה נחלו הנביאים ממורשת קודמיהם שבעבר . בשמ"ר מב , ח כתוב : "כל נביא שהיה עומד היה אומר נבואתו של חבירו , ולמה היה אומר דבר חבירו לברר נבואתו , וריב"ל אמר לנבואתו הוא נזקק , חוץ ממשה שאמר כל דברי הנביאים ושלו וכל שהיה מתנבא מעין נבואתו 72 בחלקים שונים של הדיון אני מצביע על מעלתם הגבוהה של משה וישעיהו מבין הנביאים . יש מקורות המדגישים את יחודו ומעלתו הגבוהה של משה לבדו ואחרים של ישעיהו לבדו . וראה דב"ר ב , ר : " ... אמר רבי יוחנן תחנונים ידבר רש אלו נביאי ישראל ועשיר יענה עוות אלו נביאי עבודת כוכבים א"ר יוחנן אין לך צדיק באו"ה יותר מאיוב ולא בא אלא בתוכחות שנאמר ( איוב כג ) 'אערכה לפניו משפט ופי אמלא תוכחות' אין לך גדול בנביאים ממשה וישעיה ושניהם לא בא אלא בתחנונים ישעיה אמר ( יש' לג ) 'ה' חננו לך קוינר ומשה אמר 'ואתחנן אל ה , '' ד"א 'ואתחנן אל ה '' למה"ד ( למה הדבר דומה ) למטרונה שילדה בן כל ימים שבנה קיים היתה נכנסת בפלטין בזרוע מת בנה התחילה מבקשת ליכנס בתחינות כך כל זמן שהיו ישראל קיימים במדבר היה משה נכנס לפני הקב...
אל הספר