בספרי ברכה , שמ"ב נאמר , שהנביאים שנבאו נבואות תוכחה לישראל חזרו ונבאו להם דברי נחמה , והיפוכו של דבר לגבי הגויים : "אבל אומות העולם מי שאמרו להם דברי נחומים חזרו ואמרו דברי תוכחות ( יר' נא ) 'ואמרת ככה תשקע בבל ולא תקום מפני הרעה אשר אנכי מביא עליה ועיפו עד הנה דברי ירמיהו . "' אבל כמובן אין הדברים הללו אלא דרשה , והכיוון המתואר לגבי הגויים מנחמה לתוכחה אינו משקף אפילו את ירמיהו , שנזכר בדרש במפורש , ואף לא את שאר הנביאים . בב"ב טו , ע"ב נאמר : "שבעה נביאים נתנבאו לאומות העולם , ואלו הן : בלעם ואביו , ואיוב , אליפז התימני , ובלדד השוחי , וצופר הנעמתי , ואליהוא בן ברכאל הבוזי ( א"ל ) וליטעמיך , אליהוא בן ברכאל לאו מישראל הוה ? והא כתי' ממשפחת רם ! אלא אינבוי אינבי לאומות 61 וראה גם אוצר המדרשים תהלים קטע ד . לסוגיה זו של מידת הבנת הנביאים את שכלול בנבואותיהם ראה לעיל , עמ' , 394-393 וכן הערה . 13 העולם , ה"נ איוב אינבוי אינבי [ לאומות העולם . " [ וכשהעלו את הטיעון לגבי נביאי ישראל ( עמוס וחבריו ) שבין השאר נבאו נבואות גויים אמרו : "התם עיקר נביאותייהו לישראל , הכא עיקר נביאותייהו לאומו...
אל הספר