עצם הדבר שהאל העמיד נביאים לישראל הביא לכך שישראל מצויים בדרגה גבוהה יותר מזו של שאר האומות . באוצר המדרשים הלל קטע ו נאמר : "וכי אומות העולם היו יודעין היכן כבודו של מקום אף ישראל לא היו יודעין אלמלא נביאים שעמדו ולמדו להם לישראל , מיכה אמר ראיתי את ה' יושב על כסאו וכל צבא השמים עומדים עליו מימינו ומשמאלו , יחזקאל אמר נפתחו השמים ואראה מראות אלהים , ישעיה אמר ראיתי את ה' יושב על כסא רם ונשא , דניאל אמר חזה הוית עד די כרסון רמיו ועתיק יומין יתיב לבושיה כתלג חור וגו' נהר דינור נגד ונפק מן קדמוהי" וגו . ' מקור זה מציג צד לא רגיל בהתייחסות חז"ל לתופעות הנבואה . המקור מצביע על כך שרק בזכות הנביאים יודע העם את האל , כבודו , מהותו ומקומו . לצורך זה צוטטו מקורות , ובכלל זה מדניאל , הנתפס כאן כנביא , בדבר הצורה שבה 'נראה' האל על ידי הנביאים . חז"ל התלבטו שוב ושוב בשאלת טיב הראייה של הנביאים . האם ראו הנביאים את האל , ואם לא — מה ראו וכיצד ניתן ללמוד מדבריהם על טיב הראייה . בבמ"ר יט , ד מצינו את שבח הנביאים : "גדול כחן של נביאים שמדמין דמות גבורה של מעלה לצורת אדם שנאמר ( דנ' 58 הנבואה נתפסה כז...
אל הספר