הסמלי . והיות וספרות הנבואה שעונה בחלקה על התנועות שהיו קיימות בישראל לפני עמוס , שפעל במחצית המאה השמינית לפסה"נ , נראה , שקצת מן המעשים הסמליים של הטרום קלסיים , כגון מעשי הגיסים המיוחסים לאליהו ולאלישע , וכר , מצאו את המשכם במעשים הסמליים 262 של הנביאים הקלסיים . לנבואת הנביא ולמעשיו היה אפקט מאגי . טיפוס זה של מעשים סמליים הוא בגדר ירושה משכבות חברתיות פרימיטיביות , אלא שדברי המאגיה כוחם בהם ואילו דברי הנביא תלויים ברצון האל . דברי הנביא אינם מכוונים ליחידים , אלא הם משרתים את הקו העיקרי הרגיל של שליחות הנביא . אפשר שהעם ראה בהם יסוד של כישוף , מאידך הנביאים טענו במפורש , שהכל מעשה האל הוא . המעשים הסמליים נועדו לשכנע שמתקרב ובא המועד לקיום דבר האל . לפנים סברו לפרש את המעשים הסמליים במאגיה סימפתיטית , שיש לה היבט פסיכולוגי או אופי של פעולות אקסטטיות . כיום נוטים לראות בדברים צד בלתי נפרד מסוגי הנבואה השונים . הדיבור הנבואי חייב להתגשם משום שהמדבר האמיתי הוא האל ואילו המעשה הסמלי בא להמחיש את המסר הנבואי . קויפמן מבדיל בין 'פעולות פשוטות , ' כגון קריעת השלמה בידי אחיה ; המוסרות של ...
אל הספר