בפרק יב , פס' כא כח באות שתי יחידות שעניינן הדיבור הנבואי ותוקפו . ביחידה הראשונה כא כה מופיע המונח "משל : " "מה המשל הזה לכם על אדמת ישראל לאמר יארכו הימים ואבד כל חזון" ( כב . ( היחידה השנייה כו כח נסבה על אמירה עממית אישית כנגד יחזקאל . המשל = ) הפתגם ) והאימרה עוסקים בנושא זהה : תוקף דברי הנביא ומידת התגשמות נבואותיו . האימרה השנייה אינה מגעת לדרגת משל , זאת משום שעניינה בנביא עצמו , בעוד שהמשל מתייחס לפתגם כולל ועקרוני . 258 קרלי בפירושו , טוען שהאש היוצאת ממטה בדיה מכוונת למרד צדקיהו ( השווה יז , ז . ( גם לפי טיילור : מרד צדקיהו בבבל הוא שהביא לענישתה של הארץ על ידי בבל , ובכך נסתיימה עצמאות יהודה , כלומר , מעשי המלך הם שגרמו לכל אלה . אך צימרלי ציין , שבניגוד ל יז ול יט , א ט , כאן אין שום הסבר לזעם הגויים ואין גם זיהוי מדוייק של אלו שעלו להחריב את הגפן . 259 או שזו הערה שבאה לאחר שהתקיימו כבר הדברים . ועיין גם לעיל בהערותי על הצורה '' ותהי . " ( 1 ) הנבואה הראשונה ( 1 כא כה ) בנבואה הראשונה מבין השתים מכנה הנביא , כאמור , את האימרה המהלכת על אדמת ישראל — "משל . " וכך הוא ניסוחו...
אל הספר