[ פס' א ] ויהי דבר ה' אלי לאמר פתיחה טיפוסית מאד ליחזקאל . היא באה במקרא ארבעים ושבע פעמים , ומתוכן שלושים ותשע באות בראש נבואות בספר יחזקאל . [ פס' ב ] בן אדם צירוף זה בא תשעים ושלוש פעמים ביחזקאל , ועוד ארבע עשרה פעמים בכל שאר ספרי המקרא . אף יש לציין , שרק בכתוב אחד מבין ארבעה עשר הכתובים הללו משמש הצירוף "בן אדם" כפנייה , כצורה הבלעדית לכל תשעים ושלושה הכתובים שביחזקאל . מה יהיה עץ הגפן מכל עץ הזמורה אשר היה בעצי היער מה יהיה — מה התוצאה , מה הם הקורות העתידים של הגפן ? השווה מל"א יד , ג "הוא יגיד לך מה יהיה לנער ; " יונה ד , ה "עד אשר יראה מה יהיה בעיר ; " קה' ו , יב ; יא , ב . מאידך יש לציין , שהנוסחה המלאה כאן היא : "מה יהיה עץ הגפן מכל עץ" וגו . ' ונראה לפרש את הצורה "מ ( כל עץ ( " במשמע של מ"ם היתרון , ומכאן שהשאלה היא מה יתרונו של עץ הגפן על פני שאר העצים . נכון הוא , שאין מקבילה במקרא לשימוש מצורף זה , אבל לכל אחד משני השימושים הללו . 1 ) מה יהיה * . 2 ;* מ ץ _ [ מ = מ"ם היתרון ([ יש מקבילות לא מעטות במקרא . כך אייכרודט , המוסיף שזו גלוסה , באשר יש כאן סתירה לכל מהלך היצירה ...
אל הספר