בפרק לו באות מספר נבואות . ממיקום הפרק במסגרת ספר יחזקאל ניתן להניח , שעיקר המגמה בו הוא לכיוון הנחמה והגאולה . אולם יש צדדים מסויימים בחומר שבפרק לו שמזכירים מאוד את נבואות פרק לג . כזכור , הגדרנו את יחזקאל לג כצומת דרכים בנבואת יחזקאל , זאת משום הזמן , בוא הפליט לבשרו כי "הכתה העיר , " והכיוון — פנייתו שנשתנתה מכאן ואילך מתוכחה וחורבן לכיוון של הפחת תקווה על ידי השמעת נבואות נחמה . והנה בניגוד לקו השולט בכלל החומר של לד-לט , שהוא נחמה מובהקת ( וכן מ-מח , שם הדברים משקפים מגילת נחמה היהודית ליחזקאל והשונה מזו של כלל הנביאים הקלאסיים , ( גם כיוונו הכללי של פרק לו הוא של גאולה ( כשאר מרכיבי לד-לט , ( אלא שהוא כולל גם אלמנטים המזכירים יסודות של תוכחה ובזה ייחודו . הנבואות ב לה , א-לו , טו שובצו עריכתית יחד תחת נוסחת שליח אחת ב לה , א ועל כן סבר צימרלי , שיש לראות בהם , לכאורה , יחידה הומוגנית אחת . שני לשונות הקריאה "בן אדם" ( לה , ב ; לו , א ) מסמנים את קווי הגבול של שתי החטיבות במסגרת יחידה זו . נראה לו , שיש עיבוד מכוון של שתיהן : בראשונה ישנה פנייה אל הר שעיר , ואילו השנייה מכוונת אל...
אל הספר