בפרק לג ארבע-חמש יחידות נבואיות . נשאלות השאלות : מה הטעם להבאתן יחד ? ומה טעם סידרן העורך כפי שסידרן ? התשובה לשאלה הראשונה היא מתוך בדיקת זמן הנבואה , ומתוך שכל הנבואות סובבות סביב שנת החורבן 587 / 6 נראה שזאת הסיבה העיקרית להבאתן יחד . אבל לא רק סמיכות הזמן הביאה לכינוסן , ונראה שהיו לנביא מטרות נוספות בהצגתן כגוש אחד . מכאן עולה , לדעתי , שמפעל העריכה הראשוני של יחידות הפרק יחד הוא של יחזקאל עצמו . התקופה שלאחר החורבן הכתיבה לנביא שינוי עמדות וגישות ביחס לתפקידו וביחס לעם , ומכאן ואילך כל נבואותיו נשאו סימנים של עת חדשה ורעיונות חדשים . הדברים הללו כבר מתבטאים בנבואות שבפרק לג . נפנה עתה לשיקולי הסדר של יחידות הנבואה בפרק לג . ואלה הן הנבואות שבפרק פס' א ט , י כ , כא כב , כג כט , ל לג . הפרק יוצר מבנה מעגלי ביחס למעמד הנביא עצמו : בנבואה שבפתיחה — הנביא כצופה ויחסר לעם ו בנבואה שבמרכז — הופעת הפליט והפסקת אלם הנביא ; ובסוף המגילה , היינו בנבואה האחרונה — יחס בני העם לנביא .
אל הספר