( 1 ) ב , א ה רוב הפרשנים רואים את פס' א ה כיחידה נבואית שלמה , והדין עמהם . ליחידה זו שלמות תוכנית : טענות נגד חטאי העשירים , האלימים שבחברה , ולאחריהן בא תיאור של עונש המנוסח לפי עקרונות של מידה כנגד מידה . הנבואה מורכבת משני חלקים רגילים בספרות הנבואה : חטא ועונש . בפסוקים א ב באים תיאורי החטא . בפסוק א התיאור הוא כללי : לילה ויום הם עושים רע , בפס' ב הנביא מתאר חטא ממשי ואינו מסתפק עוד בתיאור כללי כקודמו . החטא הוא גזלת שדות , נחלותיהם של חלשי החברה שאינם יכולים להתקומם בגלוי נגד האלימים . ביטויים מנחים בנבואה זו משמשים "רעה" ו חש"ב , ויש בהם כדי ללמד על עיקרי הרעיון . בחלק השני של הנבואה ( ג ה ) מתואר העונש . בקטע מוזכרים כמה עונשים ובהם , כנראה , גם עונש גלות , ושאר העונשים הם תוצאה ממנו . בין השאר נזכרו השדות שהאויב ייקח מהם . ניסוח כזה של מידה כנגד מידה הוא מן הרגילים בספר מיכה . הנבואה מסתיימת בהודעת הנביא , המנוסחת בלשון של קללה : "לכן לא יהיה לך משליך חבל בגורל בקהל ה . "' הצירוף ) " ב ) קהל ה "' מלמד שחטאם בגזלת השדות הוא חטא דתי , נוסף על היותו חטא מוסרי חברתי . היסוד הדתי...
אל הספר